נעים מאוד, אני דלית בין.
תלמידה נלהבת ומורה לידע של קורס תודעת העל, מתאמנת באמנות הלחימה קיטאידו, וחולקת את חיי עם שני האנשים האהובים עלי ביותר בעולם: זאב בין זוגי האיש והאגדה, ואבשלום בני האחד והיחיד.
האתר הזה הוא הכתובת לקבל פרספקטיבה גבוהה על החיים עצמם ולהכיר תפיסת עולם חדשנית. ריכזתי כאן עבורך חיבורים והקשרים שאני עושה בין ידע גבוה – לבין חיי היומיום ואירועי התקופה.
תלמידה נלהבת ומורה לידע של קורס תודעת העל, מתאמנת באמנות הלחימה קיטאידו, וחולקת את חיי עם שני האנשים האהובים עלי ביותר בעולם: זאב בין זוגי האיש והאגדה, ואבשלום בני האחד והיחיד.
האתר הזה הוא הכתובת לקבל פרספקטיבה גבוהה על החיים עצמם ולהכיר תפיסת עולם חדשנית. ריכזתי כאן עבורך חיבורים והקשרים שאני עושה בין ידע גבוה – לבין חיי היומיום ואירועי התקופה.
מוזמנים לעקוב:
אשמח לעדכן אותך על תוכן חדש בבלוג, סדנאות, קורסים, ומפגשים בהנחייתי.
גם בפייסבוק:
אקטיביזם שואב מול אקטיביזם מזין
כשאנחנו רוצים לשנות משהו שלדעתנו עובד לא נכון, כמו מערכות בזבזניות נצלניות דכאניות מזהמות (שמקשות לנו על החיים וחופש היצירה והמחשבה), או אנשים שלא מצייתים לחוקים (ומסכנים את הבריאות והביטחון שלנו), מתעורר בנו הלך רוח
מתי שינוי קורה כאילו מעצמו?
לפעמים נדמה שהבעיות שלנו ממוקדות בנושא מסויים, כמו מחלה שנדמה שממוקדת באיבר מסויים, ואז יש אינספור טיפולים לכל בעיה בחיים, וזה נכון לחיים האישיים ולחיים הציבוריים. בדימוי התא אני רוצה לתת גישה אחרת, לגבי מהי
מי אנחנו באמת?
זה שאנחנו מתייחסים לעצמנו בתור ישויות פיזיות זה נחמד והכל, ואני אישית מתחברת לזה לגמרי אבל זה לא נתמך בראיות מדעיות, שעל פיהן אנחנו בנויים אטומים שיש בהם קצת חומר-בקירוב. בעיני יותר סביר שאנחנו תודעה
התיאוריה האבולוציונית הכי יפה שכנראה אף פעם לא שמעת עליה והטיות במדע
האדם האקוויטי או השערת הקוף המימי שמעת על התיאוריה הזו פעם? (לא שאלה רטורית) אחת ההשערות החזקות ששמעתי עליהן בנושא אבולוציה בתמונה (מהערך בויקיפדיה) אפשר לראות ריכוז של מאפיינים גופניים שאפשר להסביר אותם ע"י הצורך
איך אפשר לשנות את הממסד?
הממסד מדגים עליבות בשילוב כוחנות בשגרה, כפי שהוא עושה שנים ארוכות. אין טעם לצעוק עליו להשתפר, הוא לא יודע איך וגם לא רוצה. השאלות שצריכות לעניין אותנו, היא איזו מערכת חדשה נקים ונפעיל? ואיך להעביר
איך מתחברים למרכז הפנימי?
אני אוהבת להתאמן באומנות לחימה שנקראת "קיטאידו". כל אימון מזכיר לי שהכל מחובר – הגוף עם הנפש והתודעה. האימונים מזכירים לי שכדי לעשות תנועה פתוחה וגדולה, אני חייבת להיות מחוברת לכוח של מרכז הגוף.אם אין לי
אקטיביזם שואב מול אקטיביזם מזין
כשאנחנו רוצים לשנות משהו שלדעתנו עובד לא נכון, כמו מערכות בזבזניות נצלניות דכאניות מזהמות (שמקשות לנו על החיים וחופש היצירה והמחשבה), או אנשים שלא מצייתים לחוקים (ומסכנים את הבריאות והביטחון שלנו), מתעורר בנו הלך רוח
מתי שינוי קורה כאילו מעצמו?
לפעמים נדמה שהבעיות שלנו ממוקדות בנושא מסויים, כמו מחלה שנדמה שממוקדת באיבר מסויים, ואז יש אינספור טיפולים לכל בעיה בחיים, וזה נכון לחיים האישיים ולחיים הציבוריים. בדימוי התא אני רוצה לתת גישה אחרת, לגבי מהי
מי אנחנו באמת?
זה שאנחנו מתייחסים לעצמנו בתור ישויות פיזיות זה נחמד והכל, ואני אישית מתחברת לזה לגמרי אבל זה לא נתמך בראיות מדעיות, שעל פיהן אנחנו בנויים אטומים שיש בהם קצת חומר-בקירוב. בעיני יותר סביר שאנחנו תודעה
התיאוריה האבולוציונית הכי יפה שכנראה אף פעם לא שמעת עליה והטיות במדע
האדם האקוויטי או השערת הקוף המימי שמעת על התיאוריה הזו פעם? (לא שאלה רטורית) אחת ההשערות החזקות ששמעתי עליהן בנושא אבולוציה בתמונה (מהערך בויקיפדיה) אפשר לראות ריכוז של מאפיינים גופניים שאפשר להסביר אותם ע"י הצורך
איך אפשר לשנות את הממסד?
הממסד מדגים עליבות בשילוב כוחנות בשגרה, כפי שהוא עושה שנים ארוכות. אין טעם לצעוק עליו להשתפר, הוא לא יודע איך וגם לא רוצה. השאלות שצריכות לעניין אותנו, היא איזו מערכת חדשה נקים ונפעיל? ואיך להעביר
איך מתחברים למרכז הפנימי?
אני אוהבת להתאמן באומנות לחימה שנקראת "קיטאידו". כל אימון מזכיר לי שהכל מחובר – הגוף עם הנפש והתודעה. האימונים מזכירים לי שכדי לעשות תנועה פתוחה וגדולה, אני חייבת להיות מחוברת לכוח של מרכז הגוף.אם אין לי